Páně: Všechno, cokoli chcete, aby vám činili lidé, i vy čiňte jim (Mat. 7, 12.), a co ty nechceš, aby sec ti stalo, nečiň druhému. (Tob. 4, 16.) Ať se rozpo
menou ministrové — a sluzi, že Pán praví: Ne
přišeljsem, aby mi bylo slouženo, nýbrž abych slou
žil (Mat. 20, 28.), a že jest jim svěřena péče o duše bratři; bude-li někdo z nich zavržen jejich vinou A špatným příkladem, v den soudu budou povinní Vy
dati počet před Pánem Ježíšem Kristem.
HLAVA V.
O napomínání bratří hřešících.
A proto střezte duše své i svých bratří, neboť hrozné jest upadnouti v ruce Boha živého! (K Žid.
10, 31.) Přikáže-li však některý ministr někomu z bratří něco proti našemu životu nebo proti jeho svědomí, nemusí ho poslechnouti; neboť není po
slušnosti tam, kde jest páchán poklesek nebo hřích.
Všichni však bratří, kteří jsou poddání ministrům a služebníkům bratří Menších a služebníků, ať T0z
umně a bedlivě skutky ministrů uváží, a vidí-li ně
kterého (ministra) žijícího tělesně a nikoliv duchov
ně, správně dle naší řehole -— nenapraví-li SC po třetím napomenutí —, ať jej ohlásí na svatodušní ka
pitule ministrovi — a sluhovi celého bratrstva, ne
brání-li tomu Žádný protivný odpor.
— Je-li mezi
bratřími, kdekoliv jsou, některý bratr, který chce žití tělesně a nikoliv duchovně, ať jej jeho spolu
bratří s bedlivou mírností napomínají, poučují A karají. Nechce-li se však po trojím napomenutí na
Hlava VÍ.: O utikání se bratři a jejich jméně.
praviti, ať jei co nejrychleji pošlou, nebo oznámí své
mu ministru — a sluhoví; ten ať s ním jedná, jak uzná Za dobré ve jménu Božím.
Ať se všichni bratří, jak ministři a sluhové, tak 1 ostatní, vystříhají hněvu pro hřích nebo špatný
příklad druhého; protože ďábel usiluje pro hřích jednotlivce zničiti druhé. Naopak — ať mu duchovně pomáhají dle možnosti, neníť zdravému potřebí po
moci, nýbrž nemocnému. (Mat. 9, 12.)
Taktéž ať nemají bratří moci ani vlády, zvláště mezi sebou navzájem; pravíť Pán v Evangeliu: Ví
te, že knížata národů panují nad nimi A velmoži pro
vádéjí moc svou nad nimi. Ne tak budiž mezi bratry, nýbrž kdo chce státi se mezi nimi větším, budiž je
jich ministrem a sluhou (Mat. 20, 25, 26.), a kdo jest mezi nimi většín, budiž jako menší (Luk. 22, 26.).
A žádný bratr ať nečiní nebo neříká zle druhé
mu, nýbrž ať si slouží v lásce duchovní a poslou
chají se navzájem. o jest pravá a svatá poslušnost
Jána našeho Ježíše Krista. Všichni bratří, vězte, že.uchýlí-li se kdo nějak od přikázání Páně a vyboči z poslušnosti, jest dle slov proroka (Ž. 118, 21.) zlořečen, bez požehnání poslušnosti, dokud setrvá vědomě v takovém hříchu. Vytrvají-li však V pří
kazech Páně, jež slíbili (zachovávati) skrze svaté evangehum a svou řeholi, vězte, Že ŽIJÍ V pravém Doslušenství a V požehnání Božím.
HLAVA VI.
Že se bratří mají utíkati k ministru a že se nemá
nazývali některý bratr priorem (přednějším).
Když bratří nemohou někde zachovávati našeho Zavota, af Se co nejrychleji utekou ke Svému nn
Hlava VII.: Způsob služby a práce.
stru, a ať mu to oznámí. Ministr pak ať se o ně po
stará tak pečlivě, jak by sobě přál, kdyby se na
lézal v podobném případě. A nikdo ať se nenazývá priorem, nýbrž ať se nazývají všichni. vespolek
»menší bratřf« a jeden druhému ať myje nohy.
HLAVA VII.
O způsobu služby a práce.
Všichni bratří, kdekoliv budou ve službě neb na práci u jiných, ať nejsou komorniíky, ani dvořany, ani Správci domů svých pánů, ani ať nepřijímalí
úřadu, jenž by působil pohoršení nebo škodu jejich duši (Mar. 8, 36.), avšak ať jsou menšími a podda
nými všech bydlících v tom domě.
[3ratří, kteří umějí pracovati, ať pracuji, A SICC ať konají řemeslo, které umějí, není-l1 proti spáse jejich duše a mohou-li je zastávati počestně. Neboť
praví prorok: Z práce rukou svých jisti budeš, blahoslavený jsi a dobře tobě bude. (Ž. 127, 2.) Apoštol pak dí: Nechce-li kdo pracovati, ať nejí.
(II. Vhessal. 3, 10.)
Každý buď stálým v tom řemesle a zaměst
nání, k němuž jest povolán. (I. Kor. 7, 24.) Za práci mohou přijímati všechno potřebné, mimo peníze. A bude-li třeba, ať chodí po Žebrotě jako jiní chudí.
Mohou míti nářadí a nástroje potřebné pro své prace.
Všichni bratří ať se snaží zabývati se dobrými skutky, neboť psáno jest: Čiň vždy něco dobrého, aby té nenalezl ďábel nezaměstnaného. (Sv. Jero
ným, Epist. 125, n. 1.) A opět: Lenost jest nepřítelem duše. (Sv. Anselm, Epist. 49.) Proto mají služeb
Hlava VIII.: Bratři nemají přijimati peněz.
níci Boží vždy býti zaneprázdnění modlitbou nebo jiným dobrým skutkem.
Ať se vystříhají bratří, kdekoliv budou 1V pou
stevnách, nebo jinde, aby si nepřivlastňoval žŽad
ného místa, ani pro jiné nehájili. Ať přifmou laskavě každého, kdo k nim přijde, přítele nebo nepřítele, 1 zloděje a lupiče. Kdekoliv jsou nebo budou bratří, ať se duchovně ctí a jeden druhého si váží bez rc
ptání (I. Petr. 4, 9.) Ať se vystříhají bratří, aby Sc neukazovali na venek zasmušilými a zachmuřenými
pokrytci, nýbrž ať sc jeví veselými v Pánu, jas
nými, příjemnými a slušně úslužnými. ') HLAVA VIJÍ.
Že bratří nemají přijímati peněz.
Pán přikazuje v Evangeliu: Vizte a chraňte se všeliké zlosti a lakoty (Luk. 12, 15.); odlučtež sc od starostí světa a pečlivosti tohoto života. (Luk.
21, 34.) Proto žádnýbratr, ač je kdekoliv a jde kam
koliv, ať nikterak nepřijímá, ani nezprostředkuje přhimání peněz a mincí, ani k opatření si Šatu, an knih, ant za mzdu práce a vůbec v Žádném pří
padě“) — leč v zřejmých potřebách nemocných bratři; nemámeť pokládati peněz a mincí za cen
nější než kamení. Kdo touží po penězích aneb cení je více než kamení, toho chce ďábel ošáliti. Mějme se tedy na pozoru, abychom, opustivše všecko, ne
ztratili pre takovou maličkost království Božího.
Nalezneme-li někde peníze, nestarejme se o ně více než o prach, po němž nohama šlapeme“); neboť
1) Tato věta jest z pův. řehole. (Viz tu!) -) I.em. ani penize almužnou.
%) "Dato stať (2 věty) jest z původní řehole.
lava 1X.: Jak maji prositi o almužnu.
marnost nad marnost a všecko marnost. Kdyby však se stalo — nedej, Bože! —, že by některý bratr při
jimal nebo měl peníze, kromě zmíněné potřeby pro nemocné, všichni bratří ať jej mají za bratra ne
poctivce, zloděje, lupiče a lichváře, pokud se oprav
du nepolepší.
Bratří ať nikterak nepřijímají, ani nezprostřed
kují, ani nevydělávají, ani výdělku nebo almužny peněžité neobstarávají pro nějaké domy nebo ústa
vy, ani ať neprovázejí osob konajících sbírky pro takové domy nebo ústavy. Jiných však služeb, kte
ré neodporují našemu životu, mohou bratří zast4
vati s požehnáním Božím. Mohou však sbírati al